爱之乡

1942年河南大灾三千万人逃荒。十年前大家批评这部电影除了惨还是惨，就像是卖惨流水账似的，在一个经济欣欣向荣言论相对开放的年代，回顾1942似乎显得有些不合时宜哪壶不开提哪壶。十年后再看这部电影却觉得拍得非常收敛，甚至感觉电影把最惨的部分克制隐去了。当整齐的歌颂变成主旋律，克制的写惨也变得难能可贵。正如电影里说的，宋美玲访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒，在1942年的背景里任何一件事都比沉默地走过三百万同胞饿殍遍野的大地上的三千万灾民要更重要。如今不也一样，sora模型和chatgpt迭代、美国大选、梅西缺赛、a股2800保卫战、网红在巴黎捡到了小学生作业，任何一个话题人们的关注度都远远超过巴以冲突被炸死的大量平民和持续一年多消耗战的俄乌战争。记得历史的人不愿再回忆，他们也将逝去。

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89/100 #第7100# 对时间（民族历史、家庭记忆、以及动荡的现在...）的又一次终极的诗意体验。 主人公A可以看作安哲的代言人：一个故土在巴尔干半岛、返乡的异乡人，也是一位电影人。电影资料馆里那位年长人士选角选的是伯格曼的御用男演员之一，应该也是故意的。安哲的生涯或电影作品多半可以被比喻为开机后，坐上蓝色魅影的船（很像是默片时代给胶片手工上色后的形态，随后便是第一部巴尔干半岛纪录片的档案影像素材），以摄影机作为眼睛，踏上奥德赛史诗的神话之路，在变动中寻找历史文明的起源与电影文化的意义。最终抵达观众的也许是，悲惨不止由战争带来，痛苦是人类永恒经历的，在危难面前苦苦凝视，艺术才会发挥作用，文化艺术与政治环境自古以来就息息相关。安哲指向远方：“你要看到迷雾中的美丽诗意，也要注意它的危险”。

到底是有个这样的哥哥更好还是有个这样的弟弟更好